INTRODUCCION AL ANTIGUI TESTAMENTO I

LOS JUECES DE ISRAEL

Amados hermanos aqui esta este material muy util para entender lo que Dios nos enseña a traves de este hermoso libro de los Jueces.

Contexto histórico

La mayor parte de las páginas de El libro de los Jueces son composiciones populares que se refieren a hechos de personajes históricos o legendarios, a acontecimientos tribales.

El pueblo hebreo:

• Inició su etapa sedentaria con el gobierno de Josué y la continuó con los llamados Jueces, que también fueron líderes político-religiosos. Durante esta etapa la gente se dedicó a la agricultura y habitó en casas ó chozas de piedra y barro o de adobe.
• Dejó de ser nómada en su gran mayoría y se convirtió en sedentario, pero sin llegar a constituir una nación única, sino un conjunto de tribus con una religión común, que en cambio de ayudarse se dedicaron a guerrear entre ellas.
• Durante el periodo de los jueces padeció una crisis permanente, debido a frecuentes discordias de carácter tribal y religioso, y por los peligros militares que les presentaban los filisteos.
• Con el ejemplo de los filisteos acabó convencido de la necesidad de tener un rey como lo tenían los pueblos vecinos, una sola persona que ejerciera el mando en lo militar y en lo político.
• En tiempos de los Jueces estuvo completamente desorganizado, sus instituciones no habían sido definidas y numerosos pueblos vecinos los hostigaban.

El periodo de los Jueces:

• Comprendió desde la muerte de Josué hasta la monarquía, tiempo durante el cual el pueblo de Israel vivió en Canaán. Transcurrió entre la llegada de las tribus hebreas a Canaán y la instauración de la monarquía, es decir, entre los años 1200 y 1020 a. C.
• Durante este tiempo ningún juez llegó a ser jefe supremo porque su función no era lograr la unidad de las tribus sino solventar problemas puntuales.
• El pueblo hebreo estuvo amenazado por grupos cananeos e invasores, especialmente los filisteos, mucho mejor organizados y armados que Israel, y que luchaban por adueñarse de los mismos territorios.
• Las tribus israelitas se encontraban aisladas unas de otras, sin un gobierno central que pudiera asegurar una firme cohesión interna.
• Los Jueces de Israel fueron caudillos, que se constituyeron en defensores de la justicia. Su autoridad no fue estable, sino transitoria y excepcional. Una vez concluida la acción, volvían a su vida ordinaria.
• La instalación de las tribus israelitas en Canaán fue lenta, las tribus actuaron casi siempre separadamente y los triunfos se alternaron con las derrotas.
• Los gobiernos de los Jueces se desarrollaron en las siguientes etapas: Las personas del pueblo de Israel eran atraídas por la forma de vida de los pueblos vecinos paganos, vencidas y esclavizadas por sus enemigos. La opresión los llevaba al levantamiento, guiados por algún líder que los liberaba, y se repetía el ciclo. La fe del Pueblo de Israel se resentía al entrar en contacto con los pueblos paganos cananeos. Muchos israelitas comenzaban a rendir culto a los dioses de los pueblos vecinos. Esta confusión religiosa ponía en peligro la unidad nacional y hacía a Israel vulnerable a los ataques de sus enemigos.
• Los Jueces vivieron en una época de costumbres rudas e incluso bárbaras. La traición de Ejud, el asesinato de Sísara, la masacre de Abimélec, el sacrificio de la hija de Jefté y las aventuras amorosas de Sansón reflejan su moral.
• El cargo de juez era idéntico con el de gobernador o rey, pues en todo el Antiguo Testamento juzgar fue sinónimo de reinar. Los jueces fueron en realidad los caudillos del pueblo de Israel en aquel periodo.
• Según los redactores de los libros del Antiguo Testamento, Jehová solía llamarlos directamente en tiempos de suma necesidad, para que liberasen a su pueblo de sus opresores. Una vez vencidos los enemigos, los jueces seguían desempeñando, las funciones de gobernantes, en su tribu o en todo el pueblo.

Otoniel

Otoniel significa león de dios. Fue el primero de dieciocho Jueces. Hijo de Otoniel de Cenaz, hermano más joven de Caleb. Se casó con una sobrina la hija de Caleb.

El rey de Siria Mesopotámica Cusán-risataim mantuvo cautivos a los israelitas durante ocho años. Durante este tiempo olvidaron a Jehová y sirvieron a los Baales y a las Aseras.

Otoniel venció a Cusán-risataim y los israelitas tuvieron reposo durante cuarenta años.

Ehud o Aod

Aod significa fuerte. Después de otra opresión de 18 años de los israelitas por el rey Eglón de Moab o de los moabitas, fueron liberados por Aod.

Aod, fue el segundo juez de Israel, después de Otoniel, segundo hijo de Gera de la tribu de Benjamín. Gobernó a Israel por 80 años.

El rey Eglón reunió consigo a los hijos de Amón y de Amalec, y derrotó a Israel. Y los hijos de Israel sirvieron a Eglón, rey de Moab, durante dieciocho años.

Los hijos de Israel enviaron con Ehud un presente a Eglón, quien se ciñó debajo de su ropa, sobre su muslo derecho un puñal de doble filo. Entregó el presente a Eglón, un hombre muy obeso, y le dijo: Oh rey, tengo un mensaje secreto para ti. Entonces él dijo: ¡Calla! Luego salieron de su presencia todos los que estaban con él. Ehud se Acercó a Eglón, quien estaba sentado y se levantó de su silla. Ehud extendió su mano izquierda, tomó el puñal de su muslo derecho y se lo hundió en el vientre. El mango entró tras la hoja, y la gordura cubrió la hoja, que le salió por detrás.

Luego Ehud Salió al Pórtico, Cerró tras sí las puertas de la sala de verano y puso el cerrojo. Cuando los siervos del rey lo vieron salir fueron y miraron. Las puertas de la sala estaban cerradas con cerrojo. Ellos dijeron: Está haciendo sus necesidades en el interior de la sala de verano. Esperaron hasta quedar desconcertados. Tomaron la llave y abrieron. Su señor estaba caído sobre el suelo, muerto. Mientras ellos esperaban Ehud Escapó hacia Seirat.

Cuando Llegó, tocó la corneta en la Región montañosa de Efraín. Entonces los hijos de Israel descendieron con él de los montes, y él iba delante de ellos.

Después él les dijo: ¡Seguidme, porque Jehovah ha entregado a vuestras manos a nuestros enemigos, los moabitas! Ellos fueron tras él, tomaron los vados del Jordán que conducen a Moab y no dejaron pasar a nadie. Mataron como a 10.000 hombres de los moabitas, todos hombres robustos y valientes. No Escapó ninguno.

Samgar

Samgar significa el que huye. Fue hijo de Anat de la tribu de Benjamín. Mató a 600 hombres filisteos con una quijada de buey y liberó a Israel.

No se le da el título de juez, y no hay indicación alguna de que los israelitas lo hayan considerado así, a pesar de que los liberó de la opresión.

Débora única mujer juez de Israel

La única mujer Juez o mandataria y profetisa de Israel. Débora significa abeja, avispa. Fue la esposa de Lapidot.

Después de la muerte de Ehud, los hijos de Israel fueron sometidos por Jabín, rey de Canaán, que reinaba en Hazor. El jefe de su ejército era Sísara, y habitaba en Haroset-Goím. Tenía 900 carros de hierro y había oprimido con crueldad a los hijos de Israel durante veinte años.

En aquel tiempo gobernaba a Israel Débora, profetisa, esposa de Lapidot. Ella Solía sentarse debajo de una palmera, entre Ramá y Betel, en la región montañosa de Efraín. Y los hijos de Israel Acudían a ella para juicios.

Mandó llamar a Barac hijo de Abinoam, y le dijo: Vé, toma contigo a 10.000 hombres de los hijos de Neftalí y de los hijos de Zabulón, y reúnelos en el monte Tabor. Yo atraeré hacia ti, a Sísara al arroyo de Quisón, con sus carros y sus escuadrones, y se lo entregaré.

Barac Convocó a Zabulón y a Neftalí en Quedes, y le siguieron 10.000 hombres. Y Débora fue con él.

Cuando comunicaron a Sísara que Barac había subido al monte Tabor, reunió todos sus 900 carros de hierro, y todo el pueblo que estaba con él, desde Haroset-Goím hasta el arroyo de Quisón.

Barac Descendió del monte Tabor con los 10.000 hombres Detrás de él y desbarató a filo de espada a Sísara con todos sus carros y todo su ejército. Sísara mismo se bajó del carro y huyó a pie. Barac Persiguió los carros y al ejército hasta Haroset-Goím. Todo el ejército de Sísara cayó a filo de espada hasta no quedar ninguno.

Sísara Huyó a pie a la tienda de Jael, mujer de Heber el queneo. Jael Salió recibió a Sísara y le dijo: ¡Ven, señor Mío! Ven a Mí, no tengas temor. El entró en la tienda con ella, y ella lo cubrió con una manta. Y él le dijo: Por favor, dame un poco de agua, porque tengo sed. Ella abrió un odre de leche y le dio de beber, y lo volvió a cubrir. Entonces él le dijo: Quédate a la entrada de la tienda, y si alguien viene y te pregunta: ¿Hay alguno Aquí?, responderás que no.

Mientras Sísara estaba profundamente dormido y agotado, Jael, mujer de Heber, tomó una estaca y un mazo en su mano, fue a él silenciosamente y le metió la estaca por las sienes, clavándola en la tierra.

Cuando Barac venía persiguiendo a Sísara, Jael Salió a su encuentro y le dijo: Ven, y te mostraré al hombre que buscas. El entró con ella, y Sísara yacía muerto con la estaca clavada a través de sus sienes.

Así Sometió Yahvé aquel día a Jabín, rey de Canaán, ante los hijos de Israel.

Gedeón

Juez de Israel de 1191 - 1151 a.C., 40 años. Significa fe, victoria milagrosa. Hijo del gran guerrero Joash. Tuvo muchas esposas y 70 hijos.

El ángel de Jehovah fue y se Sentó debajo de la encina en Ofra, que Pertenecía a Joás el abiezerita. Su hijo Gedeón estaba desgranando el trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas. El ángel de Jehovah, dijo a Gedeón: --¡Jehovah Está contigo, oh valiente guerrero! Gedeón le Respondió: Jehovah nos ha desamparado y nos ha entregado en mano de los madianitas.

El ángel le dijo: Vé con la fuerza de Jehovah y libera a Israel de los madianitas. Ciertamente yo estaré contigo, y tú derrotarás a los madianitas.

Abimelec

Hijo de Gedeón con una concubina en Shechem. Reinó durante tres años 1151-1149 a. C.. Abimelec significa: Padre del Rey. Este Abimelec no fue el rey de Gerar.

Abimelec hijo de Jerobaal fue a Siquem, a ver a los hermanos de su madre, habló con ellos, con toda la familia de su madre y todos los señores de Siquem y les preguntó: ¿Qué es mejor para vosotros: que todos los setenta hijos de Jerobaal, mis hermanos, os gobiernen, o que solo yo os gobierne? Acordaos de que yo soy de los vuestros.

El corazón de ellos se Inclinó a favor de Abimelec, y decían: Es nuestro hermano.

Le dieron 70 piezas de plata del templo de Baal-berit, con ellas Abimelec contrató a hombres sicarios que le siguieron a la casa de su padre en Ofra y mató a sus 70 hombres hermanos, hijos de Jerobaal, sobre una misma piedra. Pero quedó Jotam, el hijo menor de Jerobaal, porque se escondió.

Entonces se reunieron todos los señores de Siquem con todos los de Bet-milo y proclamaron a Abimelec como rey, junto a la encina que está al lado de la piedra ritual en Siquem.

Jotam, fue a la cumbre del monte Gerizim. Y alzando su voz gritó diciéndoles: ¡Escuchadme, oh señores de Siquem!:

Los árboles del bosque querían elegir un rey y dijeron al olivo: ¡Reina sobre nosotros! . Pero el olivo respondió: ¡No renunciaré a mi aceite con el cual son honrados Dios y los hombres, para ir a colocarme por encima de los árboles!

Luego dijeron los árboles a la higuera: ¡Ven Tú, y reina sobre nosotros!. Pero la higuera respondió: ¡No renunciaré a la dulzura de mi buen fruto, para ir a colocarme por encima de los árboles! Luego dijeron los árboles a la vid: ¡Ven Tú, y reina sobre nosotros!. Pero la vid respondió: ¡No renunciaré a mi vino que alegra a Dios y a los hombres, para ir a colocarme por encima de los árboles! Entonces todos los árboles dijeron a la zarza: ¡Ven Tú, y reina sobre nosotros!.

La zarza respondió a los árboles: ¡Si me ungís como reina, venid y refugiaos a mi sombra para que no salga fuego de ella y os devore!. Jotám continuó:

¿Habéis procedido de buena fe y con integridad al proclamar como rey a Abimelec?.¿ Habéis actuado correctamente con Jerobaal y con sus hijos?. ¿Le habéis recompensado conforme a sus merecimientos, pues mi padre luchó por vosotros, arriesgando su vida, para libraros de la opresión de Madián.

¡Pero vosotros os habéis levantado hoy contra la casa de mi padre, habéis matado a sus hijos, a setenta hombres sobre una misma piedra, y habéis puesto por rey sobre los señores de Siquem a Abimelec, el hijo de su criada, porque él es vuestro hermano!.

¡Si habéis procedido de buna fe y con integridad con Jerobaal y con su casa, entonces gozad de Abimelec, y que él también goce de vosotros!. Y si no, ¡que salga fuego de Abimelec, y consuma a los señores de Siquem y a Bet-milo! ¡Y que salga fuego de los señores de Siquem y de Bet-milo, y consuma a Abimelec!

Jotam huyó, a Beer, donde continuó viviendo. Abimelec gobernó a Israel tres años, Jehovah envió un mal espíritu y los señores de Siquem traicionaron a Abimelec, los señores de Siquem sin dar aviso a Abimelec, colocaron en las cumbres de los montes, hombres al acecho, para que despojaran a todos los que pasaban junto a ellos por aquel camino.

Gaal hijo de Ebed con sus hermanos se pasaron a los señores de Siquem, quienes pusieron su confianza en él. Salieron al campo, vendimiaron sus viñas, pisaron la uva e hicieron vino. Luego entraron en el templo de sus dioses, comieron y bebieron, y maldijeron a Abimelec.

Gaal hijo de Ebed les dijo:¿Quién es Abimelec para que nosotros le sirvamos? ¡El hijo de Jerobaal y Zebul, su oficial, deberían servir a los hombres de Hamor, padre de Siquem! ¿Por qué, pues, hemos de servirle nosotros a él?

¡Si este pueblo se pusiera bajo mi mando, yo echaría a Abimelec! Le diría a Abimelec: ¡Reúne tu ejército y sal de aquí!

Cuando Zebul, alcalde de la ciudad, oyó las palabras de Gaal, se encendió en ira y envió astutamente mensajeros a Abimelec para decirle: Gaal hijo de Ebed y sus hermanos han venido a Siquem, y están sublevando la ciudad contra ti. Por tanto, ven de noche con la gente que está contigo, y pon emboscadas en el campo. Por la mañana, al salir el sol, levántate y ataca la ciudad. Cuando Gaal y la gente que está con él salgan contra ti, tú actuarás según se te ofrezcan.

Abimelec y toda la gente que estaba con él se levantaron de noche y montaron una emboscada contra Siquem con cuatro escuadrones.

Gaal salió y se detuvo a la entrada de la puerta de la ciudad. Entonces Abimelec y toda la gente que estaba con él salieron de la emboscada. Al ver Gaal a la gente, dijo a Zebul: ¡He Allí gente que desciende de las cumbres de las montañas por Tabur-Haárets y un escuadrón que viene por el camino de la encina de los Adivinos.

Entonces Zebul le Respondió: ¿Dónde Está aquel hablar tuyo, cuando decías: "¿Quién es Abimelec, para que le sirvamos?" ¿No es ésa la gente que tenías en poco? ¡Sal, pues, ahora y lucha contra él! Gaal Salió al frente de los señores de Siquem y luchó contra Abimelec. Pero Abimelec lo venció y persiguió hasta la entrada a la ciudad. Y muchos cayeron muertos.

Abimelec se quedó en Aruma, y Zebul echó fuera de Siquem a Gaal y a sus hermanos.

Al día siguiente Abimelec repartió en tres escuadrones a su gente y puso emboscadas en el campo. Cuando vio que la gente salía de la ciudad los Atacó. Abimelec y el escuadrón que iba con él acometieron con ímpetu y tomaron posiciones a la entrada de la puerta de la ciudad. Los otros dos escuadrones acometieron contra todos los que estaban en el campo y los mataron. Abimelec combatió todo aquel día, tomó la ciudad y mató a la gente que estaba en ella. Demolió la ciudad y la cubrió de sal.

Los señores que estaban en la torre de Siquem, entraron en la fortaleza del templo del dios Berit.

Entonces subió Abimelec al monte Salmón con toda su gente y ordenó que cada uno cortase una rama seca de los árboles y le siguieran.

Las pusieron junto a la fortaleza y les prendieron fuego. Murieron todos los que estaban en la torre de Siquem, como unos mil hombres y sus mujeres.

Después Abimelec fue a Tebes y la tomó. En medio de aquella ciudad había una torre fortificada en la cual se refugiaron todos los hombres y mujeres de la ciudad. Cerraron tras de sí las puertas, y subieron a la azotea de la torre.

Abimelec fue a la torre, se acercó a la puerta para prenderle fuego, pero una mujer dejó caer una piedra de molino sobre su cabeza y se la destrozó.

Llamó apresuradamente a su joven escudero, y le dijo: Saca tu espada y Mátame, para que no se diga que una mujer me mató. Su escudero lo atravesó, y Abimelec murió.

Así Jehovah castigó todo el mal que Abimelec había hecho al matar a sus setenta hermanos.

Tola

Tola era de la tribu de Isacar. Reinó 23 años, 1149 - 1129 a.C. Tola significa: carmesí.

Después de Abimelec se levantó, para liberar a Israel Tola, hijo de Fúa. Habitó en Samir, en la región montañosa de Efraín. Murió y fue sepultado en Samir.

Jaír

Jaír un galadita Juez de Israel durante veintidós años. 1126 - 1104 a.C. Jaír significa aquel que alaba. En este período Booz se casó con Rut en 1120 a.C. Tuvo treinta hijos que montaban sobre treinta asnos, y tenían treinta villas, que se llamaban Havot-Jaír en la tierra de Galaad. Murió y fue sepultado en Camón. Galaad tenía grandes bosques y praderas donde se podía criar ganado y levantar abundantes cosechas.

Fuentes

Tomado principalmente de monografias.com

Espero que esta informacion les sea util para la tarea, recuerden que van a hacer una exposicion sobre este tema.

LOS CELOS

Los Celos

De todos conocido que los celos en la pareja no traen nada bueno, mayor aun si son celos enfermizos de los cuales es difícil poder terminar con ellos.


Cita Biblica: Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa. (Santiago. 3:16)


Por eso he traído para todos este articulo que lo tome de seminario abierto, y que creo con toda seguridad, a va ayudar a muchos.

Llamamos celos a esa manera de control obsesivo que se pone en marcha ante el miedo a perder una "posesión". De nuevo nos encontramos con que los pensamientos pueden desencadenar emociones negativas y su control racional lograría desarticular esa emoción particularmente obsesiva.

Aquí hablaremos principalmente de los que se dan en la relación amorosa, aunque en la vida cotidiana también hay personas que muestra envidia por cualquier cosa que posean otros. Los celos suelen darse en personas dependientes con una frágil autoestima que se sienten terriblemente vacías ante la posibilidad de perder al ser amado. Su vida nunca ha sido cultivada interiormente necesitando constantemente del apoyo de unos u otros para poder proseguir en su andadura. Los celos son su manera de controlar aquello que temen perder previendo en todo momento que la simple posibilidad de "abandono" no llegue a darse. Pero al contrario de lo que esperan, su constante control y desconfianza producen otro efecto. La persona víctima de los celos del otro, se siente cada vez más agobiada y necesita huir de tal aprieto. Los celos siempre acaban produciendo el efecto contrario del deseado: el receptor de los celos no aguanta más una fidelidad nunca creíble por más justificaciones que lleve acabo y el celoso se siente atormentado por su fijación de ideas y desesperado cuando por fin la consecuencia previsible es la ruptura de la relación tan protegida.

La desconfianza en los propios valores crea indefensión y dependencia en los otros. Aman con locura absorbiendo cada milímetro de su amado sin dejar que se abra un minúsculo hueco entre ambas vidas. Presionan hasta agotar permitiendo la fijación de ideas absurdas en su mente de forma obsesiva que desequilibran a cualquiera. No viven ni dejan vivir porque en su temor se olvidan de permitirse el goce. Nunca llegan a estar satisfechas porque la duda siempre está visible en sus retorcidas mentes. Y hablo en forma femenina porque somos las mujeres las mayores adictas a esa negativa y deformante emoción. Las mujeres por propia naturaleza somos absorbentes, ruines, envidiosas y no solemos conformarnos con poco. Pero no quiero entrar en polémicas al establecer unas muy personales diferencias de sexo porque ello no es motivo de este artículo.

En los niños también podemos encontrar celos pero en ellos y en determinadas situaciones son comportamientos normales. El niño siempre inseguro en sus primeras etapas de desarrollo precisa del cobijo y del afecto que le proporcionan los padres. Esto lo mantiene en equilibrio. Cuando la mamá, suministradora principal de esa fuente amorosa y segura vuelve a quedar encinta, la inseguridad de que vayan a cambiarlo por el nuevo bebé, resurge en forma de celos hacia ese nuevo ser. Normalmente es necesario que pase un tiempo de acomodación para que el niño se percate de que nadie va a cambiarlo por otro y aprenda a compartir a sus papás con el nuevo hermanito. Esa etapa bien llevada por los padres facilita el equilibrio en el niño.

Los celos se consideran una conducta patológica cuando se instauran en el patrón habitual de la persona haciéndola sufridora de una ausencia de fuerza interior. Los celos pueden llevar a la persona inestable afectivamente a llevar a cabo algunas conductas psicópatas. La idea fija de traición está tan asentada en su interior que al verse hundida reacciona amoralmente. "¡Si no va a ser mío, no va a ser de nadie!!"- palabras dramáticas que a menudo descubren a ese ser absorbente que describíamos víctima de la emoción negativa llamada celos.

Este tipo de celos tan arraigados y profundos, necesitan una buena terapia para poder descubrirlos y vencerlos. Trabajando los pensamientos confrontándolos con la realidad ayudará a detener la fuerza con que invaden a la persona que los sufre.

Los celos nunca son positivos porque la persona tiene que creer en sí misma y valorarse sin necesidad de depender exclusivamente de otros para existir. Una relación de pareja en la que exista suficiente espacio para poder disponer de una parcela privada para cada miembro y una común para ambos logrará un mejor entendimiento y equilibrio facilitando el desarrollo de ambos.

Acaba ya con los celos, la envidia, las obsesiones y trabaja tu autoestima porque es en tu propia valía en donde encontrarás tu equilibrio.

Vivir agradecido con Dios.

TEMA: Vivir agradecido con Dios.

Cita Bíblica: 2da. Corintios 9:6-8

Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará.
Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.
Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra.

Introducción: Vivir agradecido, es algo muy lindo en la vida de los seres humanos, pues somos los privilegiados al poder tener ese sentimiento de gratitud, Cuando alguien ha hecho algo por nosotros, y podemos expresarlo con palabras mejor a un con nuestras acciones. Aun los animalitos que se crían como mascotas sienten alegría y  muestran ternura al ver a sus amos. ¿Cuánto más nosotros que somos hijos de Dios? 

I.            ¿Cuál es la razón por la que debemos agradecer?

                  

Ø  La razón fundamental es que Cristo nos salvo. (Rom. 5:8)

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

La escritura es muy precisa en decirnos que, nosotros no mereciendo la salvación,

cristo nos salvo. Esto es el beneficio mas grande que Jesús hace a al mundo, pues de lo contrario, todos no escaparíamos de la condenación eterna. pero por su gracia, podemos decir confiadamente que vamos a una Ciudad Celestial.

Ø  Los beneficios que el Señor hace por nosotros (Sal. 103: 2)

¿Ha hecho algo Dios por ti?

La respuesta definitivamente es que si, Cristo hace tantas cosas por nosotros que a veces ni nos damos cuenta o no lo valoramos, el hecho de tener salud, para trabajar, tener una familia y el sustento de cada día  pero mas aun cristo nos ha librado de tantas cosas, pues el envía a sus ángeles para protegernos.

II.          Nuestra gratitud se deja ver en servir a Dios.

Ø  Disposición para el Señor. (Hechos. 9:3-6)

Este pasaje es muy conocido por todos los cristianos en aquí encontramos la conversión del Saulo, quien por su disposición de servir a Dios pronto llego a ser el mas grande de los apóstoles de Cristo.

Cuando Jesús se le apareció a Saulo, el mostró su disposición, diciendo: "Señor ¿Que quieres que yo haga?

Ohhhh, que maravilloso que nosotros le podamos decir, lo mismo a Dios; si tu no estas sirviendo en tu congregación por alguna razón, procura involucrarte en algún ministerio, también puedes servirle fuera; en tu comunidad, colonia, trabajo, colegio o en la Universidad, si tienes el deseo Dios te bendecirá  pero no te quedes de brazos cruzados solamente, 

Ø  El servicio debe ser por gratitud y no por obligación.

 (Filemón 1:13-14, 2da Corintios 9: 10-12, Marcos. 10:28-30)

Cuando hacemos algo para Dios, no tiene que ser por obligación,

la palabra que aparece en la biblia; no por necesidad, esto significa no a por la fuerza, Nosotros podemos tener 1, 2 o hasta 3 privilegios en la congregación  podemos diezmar y ofrendar, pero si lo hacemos por obligación de nada nos sirve.

Siempre que le demos nuestro servicio a Dios hagamos las cosas voluntariamente, con goza y mucho regocijo.

                                                                

III.        Factores que nos impiden ser agradecidos con Dios.

Ø  El olvidarnos de las cosas que Dios ha hecho. (Det. 6:12, Lc. 17:11-19)

Con el tiempo de estar en los caminos de Dios, muchas veces tendemos a olvidarnos de Dios, a menudo faltamos a la iglesia, ya no nos preocupamos como antes en ser los primeros para estar en el culto, luego que el trabajo, nos envuelve y el afán de cada dia. Esto solo sucede cuando nos hemos olvidado, de Dios y su Palabra, el dice buscad el reino de Dios y su justicia y lo demás viene por añadidura. 

Ya nos olvidamos de los problemas que nos saco el Señor, las maravillas que hizo quizá en nosotros o un familiar; ya sea hijo, padres o hermanos, Jesús estuvo ahí para ayudarnos prometimos he hicimos cultos de acción de gracias, pero ahora ya ni se mencionan los cultos de acción de gracias a Dios,

Deuteronomio. 6:12 

cuídate de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

Ø  La culpa (Lucas 22.54-62)

En este pasaje Pedro negó al que conocía a Jesús, en tres veces, luego lloro amargamente, mas él se arrepintió y creyó en el perdón de Dios.

No así; Judas, quien lo vendió por 30 monedas de plata y la culpa lo torturo hasta llevarlo a la muerte, pues el mismo se ahorco.

(Mateo 27:3-5)

Consecuencias de la Culpa 

1.- La culpa le roba el efecto de gratitud al perdón y a la gracias de Dios: Las personas que se sienten perdonadas por Dios, las que él sacó del pecado y liberó del infierno, se sienten tan agradecidas que no pueden parar de hacer obras por gratitud a Dios, son personas que les fluye el deseo de agradar a Dios no por culpa u obligación sino más bien por agradecimiento. Cuando una persona se siente culpable tiende a obligarse a agradar a Dios, se obliga a orar, ayunar, etc. cayendo en religiosidad. Por otro lado la culpa hace que después de recibir el perdón de Dios la persona no se sienta perdonada. 

2.-  La culpa ata al pasado haciendo perder las bendiciones del presente: Muchos de nosotros sufrimos apuñalándonos por errores del pasado, eso nos provoca que nos estanquemos en determinada época de nuestra vida (un aborto, relaciones sexuales antes de tiempo, etc.) y vivamos sin ver las bendiciones de Dios pues en muchos casos nos sentimos indignos por esto que está en el pasado.

3. La culpa hace que veamos los errores más grandes de lo que en realidad son: La mentalidad culposa produce un sentimiento de indignidad muy profundo haciendo que maximicemos las situaciones en las que nos equivocamos provocando que le demos una dimensión exagerada  aterradora.  

4. La culpa no le permite decidir eficazmente: Muchos de los que nos equivocamos tendemos a dejarnos llevar por la culpa sin tener la capacidad de reflexionar en el error, decimos: "si la hice negra también la hago trompuda". No hay capacidad para detenernos y rectificar en el acto.

5. La culpa no le permite aprender de los errores: La mayoría de nosotros al equivocarnos nos apuñaleamos después de un error y no somos capaces por la culpa de sacarle una lección al error, creemos que lo correcto es solamente aprender del éxito, esto hace que caigamos una y otra vez en lo mismo pues no aprendimos del error anterior.  

7. La culpa hace que aprenda a disculparse con excusas: Las personas que se les hace sentir culpables cuando se equivocan reaccionan la mayoría de las veces defendiéndose con una excusa. 

8. La culpa hace que lastimes a otros haciéndoles sentirse culpables manipularlos o hiriéndolos: Las personas que fueron criadas y enseñadas a través de la culpa y/o que se sienten muy culpables tienden a manipular a otros, creyendo que así cambiarán. Un grupo no menor usa la culpa como arma para herir y controlar. 

9. La culpa produce rebeldía: Una persona que la culpan constantemente para educarle o adoctrinarle tiende, tarde o temprano a generar una conducta rebelde. 

10. La peor de las consecuencias de la Culpa es que nos hace sordos a la voz del Espíritu Santo y sensibles a la voz de Satanás: La culpa es el instrumento más poderoso que los demonios tienen para hacer que una persona nunca crezca, la culpa le dice al cristiano que Dios lo rechaza y Satanás se lo afirma, la culpa hace sentir indigno de la gracia de Dios a un cristiano y Satanás le ayuda a creerlo. El usa la culpa para apartar al cristiano de toda posibilidad de cambio. 

  

Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres;
sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís. (Colosenses 3: 23-24)

El material que habla de la culpa fue tomado de seminarioabierto.com

NOTA: No olviden que pueden hacer sus comentarios en este blog, al final de cada enseñanza hay titulo que dice comentarios, hacer clic y aportar sus apreciaciones.

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¿Cómo vencer el afán y la ansiedad?

Significado de afán

Significado.
Lo primero que hemos de hacer es examinar las palabras que usa Jesús y sobre todo la expresión “no os afanéis”. Si la comparamos con el uso en aquel tiempo se verá que afanarse tenía el sentido de estar ansioso o preocuparse. Por eso, tanto el nombre como el verbo se puede traducir indistintamente por: “no estéis ansiosos”, “no os angustiéis”, “no os preocupéis” a lo que añade, “por vuestra vida”, (comida o vestido) o estar ansiosos por lo que vamos a comer, beber y cubrirnos, así como lo que nos deparará el futuro, no debe constituir una fuente de angustia.

Expositor: Hno. Amílcar Ayala

Cita bíblica: Mateo. 6: 25-26.

Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?
 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?

INTRODUCCION: El afán es algo que no podemos evitar en nuestras vidas, todos los seres humanos tenemos que hacer un esfuerzo por resolver nuestras dificultades diarias, los retos de la vida, pero no debemos de llegar al punto de vivir toda una vida llena de ansiedad o stress. Esto sucede cuando nos afanamos tanto en la vida por salir adelante y no tomamos en cuenta la ayudad de Dios.

El Estrés es la palabra que mejor se apega a la ansiedad en nuestros días, por su significado. Es por eso que en este estudio vamos a entender la ansiedad, como estrés. Hablar de estrés es referirnos a la ansiedad y esto es consecuencia de el afán diario.

Dos cosas que nos impiden confiar en el Señor.

1.   El estrés:

El concepto de stress ha ido evolucionando a lo largo de estas últimas décadas. Originalmente, Selye lo definió como la Respuesta General de Adaptación del organismo frente a un estímulo amenazante. Esa respuesta puede ser de dos tipos:

	de afrontamiento de la situación
	de huida,       o lo que en inglés se denomina fight or flight.

Frente a esta situación el organismo reacciona preparándose para la lucha o la huida. Es así a que se produce un aumento en el ritmo cardíaco, en el ritmo respiratorio, aumento de la presión sanguínea, se dilatan las pupilas, se tensan los músculos, se produce una vasoconstricción periférica, aumenta la glucemia, se libera adrenalina, noradrenalina, glucocorticoides, etc.

Una vez desaparecida la amenaza, el organismo vuelve a su funcionamiento habitual, reponiéndose del enorme gasto de energías físicas y emocionales.

Cuando la amenaza persiste, el organismo se mantiene en alerta permanente y se produce lo que Selye denominó el Síndrome General de Adaptación, que es la cronificación del stress. En esta condición, el organismo no cuenta con el tiempo necesario para su recuperación, y comienzan a agotarse sus energías físicas y psíquicas.

Podemos definir el stress como los procesos fisiológicos y psicológicos que se desarrollan cuando existe un exceso percibido de demandas ambientales sobre las capacidades percibidas del sujeto para poder satisfacerlas; y cuando el fracaso en lograrla tiene consecuencias importantes percibidas por el sujeto.

·         Dios manda que no nos afanemos o que no nos estresemos a tal grado de perder el control y luego en lugar de vivir vamos a sufrir.

 (Mateo 6. 31-32; 1ra Timoteo. 6: 6-10)

El estrés en la mujer

Constantemente se nos advierte de los peligros potenciales del estrés. Somos conscientes de que existe el estrés y de que se trata de algo serio, pero no lo conocemos bastante. El conocimiento que tenemos del estrés es insuficiente porque normalmente está centrado en los hombres y en sus actividades. Pero no olvidemos que las mujeres viven en el mismo mundo que los hombres. También ellas han de soportar los atascos, las tensiones laborales y los desengaños amorosos. También a ellas les preocupan los hijos, el porvenir y les desconcierta el presente. Debido al estrés, las mujeres están deprimidas, insomnes, retraídas, irritables, atemorizadas, ansiosas, abatidas y trastornadas. Debido al estrés, las mujeres pierden a veces el interés por la comida, por las relaciones sexuales o por los amigos, exactamente igual que los hombres. Pero, además, las mujeres experimentan algunas formas de estrés que les son totalmente propias.

Un ejemplo claro en la biblia del stress es Saúl. (1º Samuel 18: 6-8)

 Aconteció que cuando volvían ellos, cuando David volvió de matar al filisteo, salieron las mujeres de todas las ciudades de Israel cantando y danzando, para recibir al rey Saúl, con panderos, con cánticos de alegría y con instrumentos de música.
Y cantaban las mujeres que danzaban, y decían:
Saúl hirió a sus miles,
Y David a sus diez miles.
Y se enojó Saúl en gran manera, y le desagradó este dicho, y dijo: A David dieron diez miles, y a mí miles; no le falta más que el reino. 

Algunos síntomas generales de estrés son:
Dolores de cabeza
Dificultad en la deglución (espasmos esofágicos)
Acidez
Náuseas
Mareos
Dolores en el pecho, en la espalda, en el cuello
Micciones frecuentes
Disminución de la memoria
Espasmos gástricos
Sudores fríos
Fatiga crónica
Crisis de angustia
Insomnio
Estreñimiento
Diarrea
Síntomas del estrés femenino
Los síntomas de estrés mencionados pueden afectar y afectan tanto al hombre como a la mujer, pero las mujeres no padecen sólo estos trastornos sino también otros, menos conocidos, que derivan de su peculiar fisiología, de sus cambios vitales y de las exigencias vitales y psíquicas de que son objeto. Y lo más importante de todo es que la mayoría de estos son prolongados y están fuera de su control; este es el tipo de estrés más peligroso que se puede sufrir. Entre los síntomas relacionados con el estrés que son específicos de la mujer están los siguientes:
· Amenorrea (desaparición de la menstruación)
· Melancolía menopáusica
· Vaginismo (coito doloroso)
· Frigidez (inhibición de la excitación sexual)
· Tensión premenstrual / dolor de cabeza
· Depresión posparto
· Anorgasmia
· Infertilidad
Entre los trastornos que no son específicos de la mujer pero que les afectan con mayor frecuencia que a los hombres están los siguientes:
· Anorexia
· Bulimia
· Neurosis de ansiedad
· Psicosis depresiva

Algunas de las consecuencias médicas, sociales y laborales del Stress  Burnout son:

	Deterioro de la salud física y mental: además de los trastornos emocionales señalados más arriba, el stress y el burnout pueden ser los disparadores de, o agravar enfermedades como, coronariopatías, diabetes, asma, colon irritable, úlcera gastroduodenal, depresión del sistema inmunitario, cáncer, psoriasis, herpes, etc. En el plano de los trastornos mentales, puede influir en el curso de la enfermedad bipolar, esquizofrenia, descompensaciones psicóticas, tendencia a auto y hétero agresión, suicidio, etc.
	Insatisfacción personal y laboral: el individuo se ve imposibilitado de disfrutar las actividades que habitualmente le brindan satisfacción.
	Reducida productividad en el trabajo, deteriorando sus relaciones laborales e instalando otro círculo vicioso de mayor exigencia-imposibilidad de cumplir-mayor stress
	Ausentismo, como consecuencia del agotamiento y deterioro de su salud.
	Deterioro de las relaciones familiares y personales por los cambios en su conducta, en su carácter, en sus actividades, etc.

Como combatir el stress

En las familias o matrimonios no cabe duda que muchas veces, los esposos contribuimos a que el stress en la esposa sea mayor, esto sucede cuando no se compartes sus roles de la casa, sino que por el contrario creemos que todo le corresponde a la mujer de la casa.

Citas bíblicas que nos ayudan a entender que no debemos afanarnos tanto en esta vida:

Lucas 10:38-42

Filipenses 4:4-7

Colosenses 3:1-2

Para combatir el estrés nada mejor que venir al Señor.(Mateo: 11:28-30)

2.   El enojo:

Cita bíblica: 6:32 Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; 
Y el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad (prov. 16:32)

La ira es el sentimiento de desagrado que una persona tiene ante una circunstancia determinada, que le impide actuar de forma serena produciendo alteraciones de la conducta que llegan a ser extremas.

La ira está muy relacionada con los fracasos, frustraciones y conflictos del hombre. Ahora bien, hay que tener en cuenta que no existen personas que alguna vez no hayan tenido un fracaso. Muy por el contrario, estos son necesarios en el proceso de aprendizaje del hombre.

¿Qué es el odio?

El odio es el producto de resentimientos y generalmente se define como el sentimiento contrario del amor. En el amor se desea el bienestar para la persona amada. En el odio, el deseo de malestar es lo que está presente. Heráclito lo definió como el amor invertido. La persona que odia manifiesta una conducta hostil, agresiva y repulsiva contra la persona objeto de su odio.

Las personas abrigan odios en su interior a causa de haber sufrido en su vida frustraciones y situaciones adversas que no pudieron superar por diferentes circunstancias. Es el caso de personas que no consiguen perdonar a sus padres porque cuando eran niños, estos tuvieron con ellos conductas altamente represivas e incomprensivas. También es el caso de la persona que sufrió un divorcio o separación traumática y vive odiando a quien fuera su pareja.

Estas personas viven responsabilizando a los demás de sus fracasos y recreando sus problemas con amigos y familiares. Tienen un permanente sentimiento de que el mundo está contra ellas y no entienden que tuvieron responsabilidad en las situaciones adversas que vivieron. Por lo general, les cuesta olvidar lo que "supuestamente le hicieron" y por ende, el perdón no tiene cabida en su vocabulario.

Estudios recientes han demostrado que las personas que guardan odios y resentimientos, los somatizan llegando a sufrir enfermedades tan graves como el cáncer. También se ha determinado que parte importante de la cura de esta enfermedad, depende en gran medida de que las personas comiencen a realizar un trabajo interno que les permita olvidar y dejar atrás, las supuestas causas que les obligaron a sentir odio hacia los demás.

Ira y odio ¿Son iguales?

A juicio de Chirinos, el odio es consecuencia de la ira. "Dependiendo del grado de descarga de la rabia, tendremos a un sujeto violentamente iracundo, en donde la ira tiene una expresión inmediata, o por el contrario, si no tiene capacidad expresiva o si no procesa las causas de su ira, no las racionaliza, no las metaboliza, tendremos a un individuo que acumula sus rabias. Surge entonces, el resentimiento, mejor conocido como odio".

¿Qué hacer?

Es importante aprender a descargar la rabia pero no de un modo violento, porque a la postre, podemos generar todo un entorno reactivo de negatividad para nosotros mismos

En la biblia encontramos lo siguiente para controlar la ira  o el enojo:

Proverbios. 25:28

Eclesiastés. 10:1

Efesios. 4: 26-27

Timoteo. 1:7

TERMINOLOGIA:

Afán.

(Quizá de afanar).

1.  Trabajo excesivo, solícito y congojoso.

2.  Trabajo corporal, como el de los jornaleros.

3.  Fatiga, penalidad, apuro.

4.  Solicitud, empeño, pretensión, deseo, anhelo vehemente.

5.  Prisa, diligencia, premura.

Ansiedad.

1.  Estado de agitación, inquietud o zozobra del ánimo.

2.   Angustia que suele acompañar a muchas enfermedades, en particular a ciertas neurosis, y que no permite sosiego a los enfermos.